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  此后,我们常在一起学习,谈论未来,谈论过去,谈论生活的主旋律。她很乐观,忽然有一天对我说:“我上辈可能是一条鲤鱼,天生就不该有脚。你啊!上辈子好象是一只虾米。”这分明是在嬉戏我。噢!好疯狂的女子,我变的非常生气,她不笑了,显得很严肃,“人生在世应该潇洒的生活,你太呆板,太没有生机,本来就象一只虾米。”一席话触动了我的伤疤,好一张厉害发嘴皮。

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  其实早在二月春暖花开时,妈妈上山劳作时就要将“染饭花”扒来晾干备用了。长大了我才知道这种叫“染饭花”的植物就是丁香树,开的花的花就叫丁香花。花开时清香扑鼻,染出的饭,成金黄色,也清香赴鼻。妈妈将“染饭花”用水煮,再将煮出的汁浸泡糯米,糯米就被染上了黄色。上木甄子,蒸熟就可食用了。

母亲说古老人就这样兴起来的。奶奶说,小孩子家那有问那么多的。

  春季,是旅游的最佳时节,班级组织去依兰游玩,这为我平淡的生活又注入一丝愉悦。坐在车上,听着郑智化的“年轻时代”,才知道年轻的感觉真好。在迎兰过了江,我们便到了依兰。拐了几个弯后,便到了那里的尼姑庵。它的门面古朴而神秘,给我的感觉却有些压抑。刚进院的旁边有一个小商店,里面有个老尼姑在卖些古玩和佛器之类的东西,再往里走,见一排尼姑正在一个屋内念经,旁边跪了些戴孝的人,听说是在为死人超度。里面的东西很古怪,上面都涂着一些不太愉快的色彩,看上去有些吓人。尼姑嘴里唱的经文一句也听不懂,还不时的敲击木鱼和一个象奖杯一样的金属器。再后面的屋是烧香许愿的地方,我没有进去,但在外面却能闻到香火的味道。在院的尽头,靠近墙的地方,有一棵老树,用铁栏围着,树身上有一个牌子,上面大体内容是,此树已有300树龄,曾被雷电击毁过主干,现已被县里列为重点保护对象。

  也许是从小受了这样的暗示,后来她读到弗洛伊德的书时也不感到费解。看到有关8的解释时,她暗自发笑。弗洛伊德认为,凡是形状似“8”的东西都有一种原始的象征意义,那便是男性。这种象征超越了国度和民族,在民间的崇拜中更是常见。她觉得弗洛伊德一定也有个把民间传统继承到了骨子里的母亲。

  自由那是一种多么美的感受,一种多么宽裕的畅想,一种多么恣意的空间。经过八年前休息时日写万言的我,现在,我也不怀疑我的笔尖是不自由的。我甚至以为,只要我有兴趣,一抓起笔就可永不枯竭,无有断裂。

   走在贝尔的路上,只是走着,这是我与大地接触的最亲密的一次,没有水泥,没有泥青,只有黄土,风吹起四散的黄土,草还没有发芽,在荒漠的草原里,不远处的黑山,草原的平坦让它显得格外的峻朗,天空的云围绕在上空,时刻不停的变化,人内心又从字典里找出一个词——神奇,可真的是神奇吗,只是自己见的太少了,贝尔的居民已经习惯了变化多端的草原,文明已让这里的人们改变,看不到淳朴的面孔,可改变不了自然,改变不了那山,那天空,如果人们非要去改变,可能这块美妙的土地也会变成无边的沙漠,那是自然之神给人类的惩罚,可它还是属于自然,即使人们把这里变为沙漠,数十万年,数百万年后,这又会长出嫩绿的小草,人类能改变什么,在万物神的面前,我们改变不了,草原上的马儿们比人要聪明的多,它们调皮的在草原上玩耍着,享受着自然带给它们的环境,马儿没又让我失望,它们身上有我渴望的那自然的淳朴。

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  其实,更多渴望一种长久和宽容,不想再去经历那些个风风雨雨。

 

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结婚--当爱情一天天退却时便转为亲情,如果不能正确转型那将变得落寞无情。